91av成人,91av成人在线|91av传媒_91av大全完整观看

作者：鄭仲馗

 

亭旁鎮(zhèn)各村宗祠采集概述

    3月份開始，三門文廣新局和縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)組織縣內(nèi)的藝術(shù)骨干，開展了“走進(jìn)新農(nóng)村”創(chuàng)作活動(dòng)，目標(biāo)選擇老命老區(qū)亭旁鎮(zhèn)，主題有二：一是“藝術(shù)家眼中的板沸”采風(fēng)活動(dòng)；二是亭旁各村古宗祠的采集工作。

   在完成了板沸村的采風(fēng)創(chuàng)作后，而針對(duì)量大、面廣，幾乎遍及村村寨寨的古宗祠，卻難以脫稿。而后又組織了文化館及有關(guān)行家，經(jīng)過了半個(gè)多月的深入挖掘和查考辯偽等工作，對(duì)亭旁鎮(zhèn)轄區(qū)的保存較完美的55個(gè)祠堂的概況有了初步的了解。總覺得，群山崔嵬，宗祠悠悠，說千言道萬語，難盡其詳。

   革命老區(qū)亭旁鎮(zhèn)，共有106個(gè)行政村，全處于湫水山區(qū)西南面的群山環(huán)抱之中。根據(jù)鎮(zhèn)政府提供的有關(guān)宗祠分布的情況，把其劃區(qū)分片，兵分兩路，將座落在亭旁洋一帶地勢(shì)稍為平緩的各村宗祠采集工作，交給“騎驢族”進(jìn)行。他們駕著摩托輕騎，走村串巷，看上去還算輕松。但另一組須翻山越嶺，就不那么輕松了。他們憑借一輛小面包，自備干糧水壺，上東山，走西嶺，爬南坡，猶如打游擊。先后行程200多公里，到過40多個(gè)村莊。而后，兩組共采集到富有意義的宗祠55個(gè)。根據(jù)調(diào)查、采集，綜其特點(diǎn)主要有三：

 

一.形態(tài)上大同小異

      綜觀亭旁鎮(zhèn)各村的宗祠，都免不掉公用的功能，它總是村民集合議事的場(chǎng)所，一旦村中有什么重大活動(dòng)，就都放到宗祠里來進(jìn)行。當(dāng)然，它是村中的政治、文化和經(jīng)濟(jì)的中心。有的曾將宗祠改成學(xué)堂，有的在宗祠里辦工廠，也有已改成村兩委的辦公室，還有的成了老人活動(dòng)室，供大家聚在一起打打麻將，敘敘風(fēng)情。隨著時(shí)序變遷，宗祠的功能也在改變。

     細(xì)看上去，各村的宗祠大同小異，相同處：一、造型上，為飛甍雕棟，翻檐翹角，氣宇軒昂，中國(guó)傳統(tǒng)宗祠造型，村中最好的建筑物。二、形式上，都是一座四合院，大的為七間、中者為五間、小的三間，大多正正方方，有的因地勢(shì)等關(guān)系，或在四角上荏了一間，或就地圓轉(zhuǎn)著。三、結(jié)構(gòu)上，都可分成這樣四大部分：一是正堂，通稱三間，用于供奉牌匾，操辦祭祀的香案，供村族中長(zhǎng)者們坐看對(duì)面戲臺(tái)上的社戲等等。二是天井，也叫道地，是一般村民在村中辦大事時(shí)該出現(xiàn)的地盤。三是前門廳，往往開有正門、偏門和旁門，門廳后緊搭一個(gè)戲臺(tái)，其用途也就可顧名思義了。四是橫屋，也叫廂房，是中等村民們用的，或來客們呆的。

   不同的，亦有三點(diǎn)：一、高山區(qū)上的小村，宗祠往往與寺廟殿宇合在一起，外觀上保持了一般宗祠的特點(diǎn)之外，功用上，將平時(shí)圖騰崇拜的菩薩、財(cái)神、老爺也搬了進(jìn)去。如枧頭村的宗祠，三間里建有佛龕；小林山村，把界山庵、中旨堂合了進(jìn)去。二、內(nèi)部建構(gòu)上，另類的也有將門廳和三間用一條串廊連成一體，在天井中間，蓋起了廊房，別具特色。如石灘的“盧氏宗祠”和蘆田村的宗祠，都有串廊在天井里聳立。三、因村中的實(shí)力不同、重視的程度不一，反映在宗祠上的氣派也就不同，大部分建得富麗堂皇，卻也空有一個(gè)殼子的，如里金村、塘家岙村，外看算是宗祠，內(nèi)里卻空蕩蕩，沒有任何內(nèi)容了。隨著風(fēng)燭殘年的到來，大同小異的宗祠，還沒進(jìn)行修繕的宗祠，晃悠悠中，將逐漸失滅。

二.“古跡”斑駁脫落

     亭旁鎮(zhèn)各村現(xiàn)存的宗祠，大多是清代的建筑，采用的木結(jié)構(gòu)，沿襲了我國(guó)明朝以后較為成熟的星斗式穿鉚，在柱頭上飾以雕龍鏤鳳等花草圖案，形成突特的建筑風(fēng)格。已達(dá)二百五、六十年的留存，可算是古跡，也足以見證革命老區(qū)之老。任意走進(jìn)那座宗祠，梁柱上一般都寫明了建造的年代，諸如初建于康熙三十一年、乾隆十六年等等。但因年久關(guān)系，失修的現(xiàn)象較重，加上文革的破四舊運(yùn)動(dòng)，古跡的斑駁脫落就成了不爭(zhēng)的事實(shí)。

     不少在重修時(shí)，不懂得古建筑的知識(shí)，只在遮風(fēng)擋雨上做文章，許多有價(jià)值意義的內(nèi)容就在重修中失去，這是我們?cè)诓杉�過程中深感惋惜的事。如石灘村的盧氏宗祠，1958年對(duì)三間作了整修，顯然只保存了底部豐富的石磉子。柱頭等豐富鏤刻，就遭到遺棄。現(xiàn)在我們也只能從各種形態(tài)的磉子、磉盤上來想象它的古老。大部分村子在重修時(shí)，三間內(nèi)部的建筑，包括什么桐油蜊灰地等古跡，均已蕩然無存。

      其實(shí)，在這些宗祠里，我們可以看到很多古建筑優(yōu)秀的內(nèi)容，像蘆田村的宗祠，無鱗龍的雕刻即可謂是一絕。而因宗祠基本處于棄而不用的狀態(tài)，現(xiàn)在三間已開始傾斜，一些木雕已開始蟲蛀，如不及時(shí)進(jìn)行搶修，許多古跡就會(huì)斑駁脫落，這將是一大損失。當(dāng)然也有做得好的，如梅坑胡村的胡氏宗祠，在修理中將現(xiàn)代建筑與古代藝術(shù)結(jié)合在一起考慮，保存了柱頭上雕飾風(fēng)格。有幾幅木雕還散發(fā)著古代建筑民工的智慧與汗水。大梁上也寫明：“龍飛大清嘉慶十二年丁卯月建，公元一九九五年九月重修”的字樣。上任鄭村的重修，保存了我縣宗祠戲臺(tái)上獨(dú)一無二的“雞籠頂”風(fēng)格，更顯得峨冠博帶，雄風(fēng)猶在。

三.文史的鉤沉辨考

      宗祠中的字牌匾額，可謂蘊(yùn)藉著極其豐富的文史知識(shí)，但其面臨的趨勢(shì)是沉陷與風(fēng)傳。前者是因?yàn)樵S多的文史知識(shí)，本沒有資料記錄，只是在村民老人的記憶敘說，倘不及時(shí)加以保護(hù)和搜救，形成文字保存，憑其這樣散漫下去，跟著時(shí)光的流逝，必將失陷。后者是因?yàn)橹挥锌陬^版本，流傳的過程為因敘述的種種關(guān)系而走樣，逐漸淪為風(fēng)傳。

   我們?cè)谙聟谴遄陟衾铮�就看到了這樣一塊匾，上書“十字常新”四字，文字的簡(jiǎn)單卻不等于含義就不復(fù)雜，“十字常新”分成四個(gè)單字，恐怕人人會(huì)念，而合在一起，其義恐怕就知之無多了。問村中鄉(xiāng)民，總搖頭說不懂。幾個(gè)上了年紀(jì)的半老頭兒，干脆地說，是上代老太公留下來的。仔細(xì)地察看了匾上的題字，看到了“季公廟墓在暨陽門外三十里，孔圣過而新題之曰：‘鳴呼有延陵吳君子墓’，至今錄字長(zhǎng)新”這名話，才恍然大悟。這句題注，說的是兩個(gè)人物三件事情。一是季公號(hào)延陵君子的一個(gè)人一件事。他本是春秋時(shí)期吳王壽夢(mèng)的第四個(gè)兒子，名字叫做季札。吳王壽夢(mèng)傳位于大兒子后，四兄弟就實(shí)行兄弟傳國(guó)。到了第三個(gè)兄弟要傳位給季札的時(shí)候，不料季札卻禮讓還給三哥的兒子繼承皇位。他因這一禮讓，自己跑到延陵隱居，成就了我國(guó)歷史上有名的季札讓國(guó)的美談。二是孔圣人題寫墓碑的一人一事。依匾上題注，仿佛言之鑿鑿，是孔子題寫了“十字碑”。實(shí)際上，這只是一種傳說。《春秋》有載，季札于公元前485年死后葬在今江蘇省江陰縣的申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，傳說碑銘“嗚呼有延陵吳君子之墓”10個(gè)古篆之字，是孔子所書。此處載明了孔子題寫“十字碑”只是一種傳說。無獨(dú)有偶，對(duì)此唐代也有人作過考證。據(jù)唐人記載，世稱“鳴呼有吳延陵君子之墓”為十字碑，考證原碑有兩種，一為“鳴呼有吳君子”六字，為古篆；另為“延陵之墓”四字，為方篆，這考證的結(jié)果證實(shí)了“十字碑”只是傳說。三是吳氏族人懸掛 “十字長(zhǎng)新”匾牌之事。用“至今錄字長(zhǎng)新”這句話來說，現(xiàn)在寫下孔子題寫“十字碑”的用意是為了長(zhǎng)期刷新一種緬懷孔圣人為吳季札題寫墓碑的事。即為睹物思人，看到十字碑而常常刷新季公禮讓的觀念。這正是中華民族傳統(tǒng)的“仁義禮智信、溫存恭儉讓”一大核心內(nèi)容，今在下吳村宗祠里立地生根，如果我們不加以考證辨?zhèn)危�恐怕很快就�?huì)彌失。

    綜述亭旁鎮(zhèn)各村的宗祠，悠悠然的遠(yuǎn)不只是以上所列的一些，它有著更寬泛與深廣的內(nèi)容，如戲臺(tái)的對(duì)聯(lián)，也很有研究的價(jià)值。我們將在此調(diào)查的基礎(chǔ)上對(duì)全縣的古宗祠進(jìn)行全面調(diào)查、挖掘、保護(hù)。并將對(duì)較為突出的宗祠進(jìn)行細(xì)致的研究、整理、編輯成冊(cè)。由于古宗祠歷史、文化內(nèi)涵深厚，我們力爭(zhēng)更為專業(yè)行家參與挖掘、研究。

 (攝影:葛敏、真選、海生)