非遺保護(hù)
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現(xiàn)在的位置-非遺保護(hù)
北京“非遺”專家來我縣指導(dǎo)工作
上傳時(shí)間：2013-05-07 瀏覽量：5348
為進(jìn)一步做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和國遣申報(bào)工作，文廣新局邀請國家“非遺”保護(hù)專家委員會(huì)副主任委員、中科院學(xué)部委員、亞洲民間敘事文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長劉魁立教授，國家“非遺”保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任委員、文化部非遺司副司長周小璞，國家“非遺”保護(hù)專家委員會(huì)委員、北京大學(xué)公民社會(huì)研究中心主任高丙中教授來三門，于4月29日上午，在文化藝術(shù)中心舉行三門民俗文化座談會(huì)，與我縣文化部門和民俗文化研究者進(jìn)行了深入的探討和研究。與會(huì)者觀看了《三門石窗技藝》《亭旁楊家板龍》《楊家祭冬》《高見古亭臺(tái)閣》等申遺專題片。
郭萍局長詳細(xì)介紹了近幾年來我縣在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和民俗研究的成果，希望北京專家對我們提出一些指導(dǎo)意見。為進(jìn)一步加強(qiáng)我縣文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，
周小璞司長在會(huì)上說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。在申報(bào)工作中，要翔實(shí)地認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)，即由父子（家庭）、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時(shí)間超過100年，且要求譜系清楚、明確。
劉魁立專家說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。
高丙中教授說，三門有豐富的非物質(zhì)文化資源，政府和文化部門、學(xué)術(shù)專家要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化作為一個(gè)重要的論題來研究，就是給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化空間一個(gè)比較符合文化人類學(xué)理論實(shí)際的概念，以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的研究和發(fā)展。
會(huì)后，北京專家在副縣長顏惠珍陪同下先后考察了亭旁“楊家祭冬”、高枧古亭臺(tái)閣、、蛇蟠島采石場遺址和石窗藝術(shù)館。（文/陳澍冰 攝影/陳興長）