91av成人,91av成人在线|91av传媒_91av大全完整观看

和諧社會(huì)與社區(qū)文化

【摘要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)精神文明建設(shè)步伐也不斷地深入，社區(qū)文化建設(shè)越來(lái)越被人們重視。社區(qū)文化是人們精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，其對(duì)人們生活質(zhì)量、綜合素質(zhì)的提高有著重要的影響，是我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要議題。本文就和諧社會(huì)和社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)系展開(kāi)了研究，旨在為我國(guó)的和諧社會(huì)框架下的社區(qū)文化建設(shè)提供參考意見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】和諧社會(huì)；社區(qū)文化；建設(shè)

0.引言
社會(huì)主義和諧社會(huì)不但要滿足人們的物質(zhì)生活要求，更要滿足人們的精神生活要求。隨著科技的發(fā)展，我國(guó)早已完成了滿足人們物質(zhì)生活需求階段，并在滿足人們精神生活需求上取得有效突破，社區(qū)文化建設(shè)正是其中一個(gè)體現(xiàn)[1]。社區(qū)作為社會(huì)的基本單位，是人們精神文化交流的重要平臺(tái)。社區(qū)文化建設(shè)要立足在社區(qū)特征上，表現(xiàn)出自身社區(qū)氣質(zhì)和形象特點(diǎn)。和諧社會(huì)下的社區(qū)文化建設(shè)要滿足人們生活質(zhì)量和文化素養(yǎng)需求，增進(jìn)居民的交流往來(lái)，陶冶居民情操，滿足居民的精神文化需求。

1.社區(qū)文化的定義和性質(zhì)分析
所謂的社區(qū)文化指的是，以社區(qū)為基礎(chǔ)，以文化活動(dòng)為載體，通過(guò)與社會(huì)的雙向交流，以黨的方針、路線、政策為宣傳宗旨，積極發(fā)揮文化工作教育、娛樂(lè)、知識(shí)、美育的相關(guān)功能，提高居民文化素養(yǎng)和政治覺(jué)悟，進(jìn)而推動(dòng)兩個(gè)文明建設(shè)，并由相關(guān)行政部門(mén)牽頭組織的一種群眾性文化活動(dòng)。社區(qū)文化是社會(huì)建設(shè)的客觀需求，其作為一種亞文化，已被廣泛的接受。實(shí)踐研究表明，社區(qū)文化是完善社區(qū)環(huán)境，加強(qiáng)居民溝通的重要橋梁和紐帶。
社區(qū)文化具有社會(huì)性性質(zhì)，其主要的參與者和最終服務(wù)的對(duì)象是社區(qū)的居民。社區(qū)文化在形式上具有開(kāi)放性，其參與者的范圍及其廣泛，設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵也極其廣泛[2]。其在組織形式上有顯著的網(wǎng)絡(luò)性，是由群眾文化機(jī)構(gòu)、群眾文化系統(tǒng)、群眾文化組織形成的一個(gè)完整文化網(wǎng)絡(luò)。社區(qū)文化的服務(wù)途徑具有多元性，其以社區(qū)居民需求為目標(biāo)，通過(guò)多元的活動(dòng)設(shè)計(jì)，滿足了居民的精神文化需求。可以發(fā)現(xiàn)，社區(qū)文化建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。

2.我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)的認(rèn)知誤區(qū)分析
我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，相關(guān)社會(huì)矛盾依舊突出，這是必然的，也是可以克服的。與此同時(shí)，我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)也存在不少的認(rèn)知誤區(qū)，這也是建設(shè)我國(guó)社會(huì)和諧的難點(diǎn)之一。
2.1社區(qū)文化建設(shè)狹義化
很多社區(qū)管理層認(rèn)為社區(qū)文化是一般的文藝娛樂(lè)活動(dòng)，認(rèn)為只要社區(qū)進(jìn)行了劇評(píng)、影評(píng)、書(shū)評(píng)，成立了社區(qū)閱覽室，進(jìn)行了體育和文藝的比賽，社區(qū)文化就算建設(shè)完成了。這種狹義的認(rèn)知偏離了社區(qū)文化建設(shè)的本質(zhì)。很多社區(qū)管理者在建設(shè)社區(qū)文化熱潮的推動(dòng)下，盲目的借鑒和照搬其他社區(qū)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有形成自身的特征，沒(méi)有表現(xiàn)自身文化個(gè)性，使得社區(qū)文化共性多于個(gè)性，社區(qū)文化千遍一律，毫無(wú)創(chuàng)新意義。
2.2社區(qū)認(rèn)同感薄弱，社區(qū)文化參與度較低
社區(qū)認(rèn)同感是指社區(qū)居民對(duì)自身社區(qū)的歸屬感，這是凝集社區(qū)民心的基礎(chǔ)條件。我國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速，社區(qū)居民彼此的交流時(shí)間被快節(jié)奏的生活限制，鄰里之間的溝通交流較少，進(jìn)而形成了彼此之間的疏離感[3]。這使得社區(qū)認(rèn)同意識(shí)極為薄弱，無(wú)法進(jìn)行自我的社區(qū)活動(dòng)組織，這也是我國(guó)社區(qū)活動(dòng)需要行政單位進(jìn)行牽頭的重要原因。由于行政單位牽頭具有一定的強(qiáng)制性，居民存在一定的抗拒意識(shí)，這有一定程度降低了居民的參與意識(shí)，在加上快節(jié)奏的生活，居民的社區(qū)活動(dòng)時(shí)間本就不多。這些因素共同作用，導(dǎo)致了社區(qū)活動(dòng)的深度和廣度難以實(shí)現(xiàn)，社區(qū)活動(dòng)參與情況較低，無(wú)法形成內(nèi)在的推動(dòng)力，嚴(yán)重阻礙了社區(qū)文化的發(fā)展。
2.3社區(qū)文化建設(shè)缺乏一定的硬件和軟件設(shè)施
由于經(jīng)費(fèi)的限制，我國(guó)大部分社區(qū)的文化軟件和硬件設(shè)施存在一定缺陷，設(shè)備陳舊、落后，甚至沒(méi)有，這些情況都嚴(yán)重制約了居民多樣的文化需求，并且從事社區(qū)文化工作的隊(duì)伍設(shè)施較為薄弱，人員流動(dòng)性較大，專(zhuān)業(yè)人才缺少。國(guó)家對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的相關(guān)法律法規(guī)有待完善，社區(qū)文化建設(shè)理論也存在一定的滯后性，這些軟件的缺少都嚴(yán)重影響了社區(qū)文化體系的構(gòu)建。

3.和諧社會(huì)的構(gòu)建要建立在社會(huì)文化基礎(chǔ)上
社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建是建立在文化建設(shè)上的，而在文化建設(shè)中最基礎(chǔ)的就是社會(huì)文化建設(shè)。社區(qū)文化建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想保證、道德基礎(chǔ)、文化條件以及重要的精神支撐。
和諧社會(huì)的內(nèi)容時(shí)多方面的，從民主法治、誠(chéng)信友愛(ài)、公平正義到安定有序、充滿活力再到人與自然和諧共處，包括了人與人，人與社會(huì)、人與自然等多個(gè)方面。和諧社會(huì)要求的合作和寬容，需要合理的進(jìn)行利益的協(xié)調(diào)，保證社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。這就要求社區(qū)文化建設(shè)要包含謙讓、寬容、奉獻(xiàn)的公共道德標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建出團(tuán)結(jié)互助，合作共贏的社區(qū)氛圍，保證和鄰里的和睦相處、友愛(ài)互助。
和諧社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，社會(huì)和諧要求人與人之間形成一個(gè)普遍的認(rèn)同，相互之間形成一種信任的紐帶。這對(duì)我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)也是極其重要的，誠(chéng)信是合作和幫助的基礎(chǔ)，也是社區(qū)團(tuán)結(jié)的根本條件，更是形成社區(qū)責(zé)任感和認(rèn)同感的根本條件。可以看出社會(huì)和諧的構(gòu)建需要立足在社區(qū)文化建設(shè)上，并通過(guò)社區(qū)民主、公平、誠(chéng)信等多方面努力完成。
    和諧社會(huì)還是一個(gè)多樣文化融合的社會(huì)，這給我國(guó)社區(qū)文化的多樣性提出了新的要求，每個(gè)社區(qū)在建設(shè)社區(qū)文化時(shí)，都要根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行社區(qū)文化創(chuàng)建，建立一社一品牌，保證社區(qū)文化的多樣性發(fā)展。例如筆者所在縣的海游鎮(zhèn)下謝村的社區(qū)就創(chuàng)建了自己的品牌《下謝魚(yú)燈》，被省選入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。還有我縣的三門(mén)亭旁鎮(zhèn)的《楊家板龍》長(zhǎng)200多米，每年元宵節(jié)需要500多人參加表演，被選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4.社區(qū)文化建設(shè)要圍繞和諧社會(huì)建設(shè)大目標(biāo)
4.1社區(qū)文化建設(shè)要符合我國(guó)和諧社會(huì)國(guó)情
堅(jiān)持馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)，社區(qū)文化建設(shè)要體現(xiàn)我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，積極推進(jìn)社會(huì)主義道德系統(tǒng)建設(shè)，不斷豐富人民的精神世界，激發(fā)人民創(chuàng)造活力，為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)添磚鋪瓦[4]。這是我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)的根本原則和指導(dǎo)思想，在實(shí)際的社區(qū)文化建設(shè)時(shí)，要積極根據(jù)地區(qū)情況，結(jié)合該原則進(jìn)行實(shí)際的操作，保證社區(qū)文化建設(shè)有效展開(kāi)。
4.2加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)步伐
社區(qū)文化建設(shè)要有明確的領(lǐng)導(dǎo)組織，制定合理的發(fā)展規(guī)劃，明確相關(guān)部門(mén)的職責(zé)，積極進(jìn)行社區(qū)文化管理體制的改革，共同推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)步伐。加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的宣傳工作，營(yíng)造全體人民的社會(huì)關(guān)注，積極投身到社區(qū)文化建設(shè)中，保證人民物質(zhì)文明和精神文明的共同發(fā)展。
4.3公共服務(wù)文化均等化
    和諧社會(huì)主義社會(huì)的社區(qū)文化建設(shè)還強(qiáng)調(diào)公共服務(wù)文化均等化，就是要求遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的社區(qū)文化機(jī)制。加強(qiáng)省市縣三級(jí)文化部門(mén)資源投入，積極推進(jìn)三級(jí)聯(lián)動(dòng)，互相調(diào)配，資源共享。

5.和諧社會(huì)下的社區(qū)文化發(fā)展方向分析
5.1社區(qū)文化硬件和軟件設(shè)施完善化
    和諧社會(huì)下的社區(qū)文化建設(shè)在社會(huì)服務(wù)、社會(huì)福利上有顯著的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)弱勢(shì)群體和居民的物質(zhì)生活和精神生活可以得到極大的保證。社區(qū)公益性文化設(shè)施建設(shè)到位，對(duì)社區(qū)現(xiàn)有的文化資源也得到了最大化的開(kāi)發(fā)利用。筆者所在的地區(qū)每個(gè)社區(qū)都建有社區(qū)俱樂(lè)部，為居民提供活動(dòng)場(chǎng)地的一個(gè)活動(dòng)硬件場(chǎng)所，有棋牌室，乒乓室，圖書(shū)室，腰鼓隊(duì)，排舞隊(duì)，扇舞隊(duì)等，為居民的活動(dòng)提供了有效的硬件和軟件保障。
5.2居民對(duì)社區(qū)文化關(guān)注、投入程度高
     和諧社會(huì)下的社區(qū)文化建設(shè)，可以極大的滿足人們公平、公正、誠(chéng)信的需求，對(duì)人們權(quán)益和責(zé)任劃分明確，居民與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境以及人文環(huán)境和諧相處。極大的開(kāi)發(fā)了居民的共建共住意識(shí)，保證了社區(qū)的興旺繁榮。社區(qū)文化建設(shè)可以有效保證居民的相關(guān)權(quán)益，這反過(guò)來(lái)極大的激發(fā)了居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的投入。
5.3社會(huì)文化可以促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展
    人們只有熱愛(ài)社會(huì)才會(huì)積極的投身到社會(huì)建設(shè)中去，與此同時(shí)，社會(huì)的基礎(chǔ)環(huán)境、基礎(chǔ)條件越高，人們的對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)就越高，兩者相互作用，相互影響[5]。和諧社區(qū)文化建設(shè)可以有效提高人與人之間的交流，保證人與人的信任合作，并且對(duì)人與社會(huì)的和諧有重要作用。社區(qū)文化的和諧發(fā)展可以有效保證人們各方面利益的平等、合理分配，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】
[1]張東和等.社區(qū)建設(shè):社會(huì)與人的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J].城市問(wèn)題,2002.(5):20-31
[2]陳美雪.社區(qū)文化建設(shè)若干問(wèn)題的思考[J].閩西職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2009.(3)：4-7
[3]王小明.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的途徑研究[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009.(5):30-33
[4]胡邦煒,蘇孔孝.都市社區(qū)文化建設(shè)與社區(qū)服務(wù)管理[J].四川行政學(xué)院學(xué)報(bào),2010(3):26-27
[5]上海市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心.樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀: 論以人為本 [N].人民日?qǐng)?bào), 2009-03-30